Workshops “Talking Klezmer”

Musikverständnis

„Klezmer“ – so wird der jüdische Musiker bezeichnet, auch wenn das Wort, das sich aus dem hebräischen kli und zemer zusammensetzt, Musikinstrument bedeutet. Giora Feidman, der Vater der konzertanten Klezmermusik, prägte davon ausgehend die Vorstellung, dass der Musiker ein Musikinstrument ist, also ein Kanal für die Musik. Das macht unser Musizieren zu einem mehr passiven als aktiven Prozess. Ein Klezmer - ein Musiker, der in diesem Sinne spielt - lässt Musik zu, er öffnet sich ihr und gibt sie weiter. Wenn wir uns als Musiker im Sinne des Klezmers verstehen, produzieren oder präsentieren wir nicht Musik, sondern wir lassen sie zu und geben sie weiter. Diese Haltung ist jedoch nicht auf Klezmer beschränkt.

Improvisation

Ausgehend von gesungenen Melodien und Improvisationen lernen die Teilnehmenden, auf ihrem Instrument zu singen. Klezmer-Improvisationen setzen besondere Schwerpunkte auf Ausdruck und Kommunikation: Wir lachen, weinen, streiten und vertragen uns - in der Sprache der Musik, spielerisch und garantiert mit hohem Spaßfaktor. Spielt man nach Noten, geht es darum, Vorgegebenes exakt wiederzugeben. Wenn man dagegen improvisiert, entsteht die Freiheit, sich individuell auszudrücken, spontan auf die Mitspieler zu reagieren und so in einen intensiven Dialog zu treten.

Kommunikation

Mit Musik Geschichten zu erzählen ist eine zentrale Idee der Klezmer-Musik. Gerade mit Musik als Kommunikationsmittel lassen sich zahlreiche Brücken bauen, Brücken zwischen Kulturen, Stilrichtungen, Publikum und Bühne, und nicht zuletzt zwischen den Musikern. Als Sprache öffnet uns die Musik zahlreiche Türen - auch die einiger Herzen. Sie hilft da weiter, wo uns Worte fehlen.

Gesellschaft

Was beim gemeinsamen Musizieren selbstverständlich und nötig ist, lässt sich gut auf unsere Gesellschaft übertragen. Durch gegenseitiges Zuhören, aufeinander Achten und Wertschätzen können Musiker zum Vorbild unserer Gesellschaft werden - mit eindeutigen Absagen an Fremdenfeindlichkeit und Antisemitismus.

© 2025 Helmut Eisel & Andi Buchner